佛 跳 牆 |
佛法博大精深，一般凡夫俗子並不容易明白，故大居士說法往往要深入淺出，不時引用生活例子，使眾生更容易明白個中的道理。一次大居士被問及所屬是何宗派，他打趣地回答是「冬瓜盅」派（按：盅與宗同音）。大居士是大成就者，對佛教的義理已經融匯貫通，「冬瓜盅」內包含了很多材料，因此他以「冬瓜盅」含蓄地表示佛法是圓融的，包羅了各門派的精粹。惟大居士的修持又豈祇是「冬瓜盅」那般普通呢！ 依弟子的愚見，大居士的修持如此高深，若真的要找一種食物來譬喻，至少都要用「佛跳牆」來形容，「佛跳牆」是用鮑參翅肚等名貴菜餚來烹調，眾生食後仍覺齒甲留香，回味無窮。 「佛跳牆」的食譜比比皆是，隨手可得，卻不是拿著食譜便能泡製出美味的「佛跳牆」啊！ 學習廚藝尚且要在資深廚師的指引下，聚積十年八載的功夫，才能學有所成，更何況是學習出世間的佛法呢？ 佛學經典，廣泛流傳，要接觸佛經，一般來說並不困難，但要掌握佛法的義理，必須有得證的上師教導，才能了義。
密乘中，我們尊稱上師為金剛阿闍梨，因為上師的身語意總攝三寶：上師的身是僧寶、語是法寶、意是佛寶。上師既是十方三世諸佛的化身總集，能夠依止他就等於皈依三寶。此時，上師已賜予你「鮑參翅肚」等上乘材料，更重要的是，上師是「過來人」，清楚了解實修上每一個階段的經歷。惟有透過上師，我們才能得到「灌頂」、「密續的宣說」、「口訣的傳授」……再加上個人努力不懈，精益求精。這時，要烹調出大居士的「佛跳牆」，指日可待！ |
初學佛者難免會到各派道場參學，但若祇是無了期的東找找，西覓覓，最終祇