五 通 梵 志 的 放 下 |
出自【佛說黑氏梵志經】 在釋迦牟尼佛時代的印度，有一位梵志（‘梵’表清淨，梵志即清淨的修行者）不但獲得四禪境界，還俱足五種神通，肉身能自在飛行。這位梵志更善於說法，能感動諸天、鬼神眾，甚至閻王也前來聽法。 一日，閻王聽其說法後，顯得非常悲傷，且哭泣起來。梵志不明所以，問其原因。閻王答道：「你說的法非常動聽，可惜你祇剩下七天的生命，死後還會墮入地獄道，因此我感到非常傷心。」 梵志自問已證得四禪五通，為何還會墮入地獄道？ 閻王繼續說：「你雖然已俱足五通，但是尚未證得漏盡通，生死還未了。當你命終時，發覺自己還未達到涅槃境界，仍需要輪迴，剎那起了嗔恚心，產生邪見，否定涅槃；此舉不但令你前功盡廢，更使你墮入地獄道中。」 梵志聽後，終日忐忑不安，不知如何才能得到解脫。諸天神眾提議他去請教釋迦牟尼佛。梵志如夢初醒，立刻手執兩束鮮花，飛到佛前求法。 佛陀又說：「梵志，放下！」 佛陀再次說：「梵志，放下！」 佛陀指著他的心說：「你能把這個也放下嗎？」 梵志聽罷，立刻把自己的六根、六境及六識全都放下。 後記： 佛陀教誡梵志，連續三次叫他「放下」，就是要他放下五境（外面的境界）──色、聲、香、味、觸；放下五根──眼、耳、鼻、舌、身；最後連心也放下。心是代表意識，也即是要他放下六根（五根加意）、六境（五境加法）和六識（六境生出六識）。眾生若能把十二處（六根、六境合為十二處）及十八界（六根、六境、六識合為十八界）全部放下，即自性顯現，進入涅槃，得到解脫。就像梵志把心放下，不生一念，剎那悟道，證得阿羅漢果。修行人要懂得「放下」，才能得到自在解脫啊！ |
梵志立刻放下右手上的花束。