降伏睡魔能得證

摘自【六度集經】

佛告誡眾弟子，修行必須勤加精進，千萬不可被懶惰的習氣所覆蓋……。

（甲）無量劫前，有一大覺如來，名一切度王，降世說法，廣度善根成熟的菩薩眾。這時，有兩比丘，精進辯和德樂止懷著歡喜心同到一切度王佛前聽法。精進辯聞法歡喜，心領神會，立時證得「阿惟越致」（菩薩不退轉地），神通俱足。但德樂止卻睡著了，錯過清妙法味，一無所獲。精進辯勸德樂止道：「我們應當勤修精進，不要貪著睡眠啊。」　德樂止聽到這番金石良言，隨即振奮起來，可是沒多久，他又不由自主地昏睡過去。後來，他決定到泉邊端身靜坐，以求入定，但很快又昏沈地睡著了。

精進辯希望能救拔朋友，於是使用剛證得的神通力，方便渡化，立時化作一隻蜜蜂王，飛到德樂止的眼皮上。德樂止從睡夢中驚醒，嚇見一隻蜜蜂王，近在眼前，於是屏息靜氣，重新端坐。豈料未幾，他又呼呼的進入夢鄉。蜜蜂王於是從德樂止的袖口飛進他的腋下，輕微刺他一下，德樂止疼痛而驚醒，這次他抖擻精神，正襟危坐，不敢再睡。這時，蜜蜂王從德樂止的袖口飛出來，迴旋空中。德樂止端然正坐，凝視著蜂王，怕它再來襲擊。蜜蜂王見此，駐足泉邊鮮花上，吸食花蜜。此舉令德樂止，精神集中，不復思睡，終於把睡魔降伏了。

蜂王為了勸策同修，入遊戲三昧，假裝在花間睡著了，睡味正濃時，風來花傾，墮入污泥中，於是急忙飛回水面，沐浴潔淨，再重新飛還，安止花上。蜂王這齣遊戲三昧，使德樂止有所頓悟，對蜂王唱出一偈來：

是食甘露者，此身得安處，何不分餘味，遍飽妻與子，貪眠墮泥中，自污其身體，如是一顛墜，損彼甘露味。又如此妙華，不宜常久住，日沒華還合，求去不得出，須待日再明，動轉方如志，長夜囚華中，如是良悲苦。

這時，蜜蜂王回復精進辯本貌，也唱出一偈，回敬那位「大夢初醒」的朋友：
佛道若甘露，聽聞無厭足，不當有懈怠，昏沈失妙覺，譬如墮污泥，愛慾所纏縛，日出眾華開，如佛宣化來，日入華還合，涅槃坐蓮臺，幸值如來世，除睡去陰蓋，精勤修大業，莫言佛常在，深法原空寂，不著色因緣，現前境界相，應知為善權，善權欲警醒，苦行方無誤，度人即自度，因此現變化。

德樂止聞偈後，心光大放，頓時證得不起法忍，至陀羅尼法（即能總攝憶持無量佛法而不忘失之念慧力，得此能不忘失無量之佛法，在眾中無所畏，同時亦能自由自在地說法）。

精進辯即釋迦如來的前身，德樂止是彌勒菩薩的前身。

（乙）佛陀十大弟子之一阿那律尊者，曾於佛陀為大眾開示的時候不慎打瞌睡，佛陀見狀，立刻教誡他道：「像你這樣放縱睡眠欲的修行人，會容易墮入螺螄、蚌蛤之類的畜生道中，一睡便數千年，不知要流轉多久才能聽到佛的名號，得聞佛法啊！」

阿那律聽了佛陀的呵責後，十分懊悔，當下涕淚悲泣，生起大慚愧心，並發願從此精進用功，再也不閉上眼睛。因為眼睛沒有得到淚水的滋潤和休息，不消幾天，阿那律的視力愈來愈模糊，最後終於完全失明了；但他堅持精進不懈，沒有因瞎了眼睛而後悔憂傷。佛陀於是教導阿那律修持「樂見照明金剛三昧」，由於能一心專注的緣故，阿那律當下便得了天眼，觀見十方無有障礙，並證到阿羅漢果。阿那律更被尊稱為「天眼第一」。

後記：	眾生所以沈淪業海，受無邊苦，其中一個主要原因，是昏墮的緣故。睡眠乃凡夫五欲（財、色、名、食、睡）之一，與生俱來，是自然不過之事。因此，行者必須發大勇猛精進心，方能降伏睡魔，了脫生死，證入涅槃。