日久生情

有一次眾信徒去拜訪黃教尊者，尊者問其中一名信徒：你為甚麼要修行？
信徒答：要脫離六道輪迴、要成佛！
尊者說：聽聞你快要結婚，你結婚是為了甚麼？若找女人生仔，現在的科技可以人工授孕；若是需要家庭生活，同門師兄可以給你，而且是個大家庭；若是找心靈安慰，佛法可以幫到你；若說你愛她，有了愛情便為煩惱所縛，這樣子你如何解脫、如何修行？我不明白！你解釋給我聽你為何要結婚？又要成佛呢？
信徒：（答不出話來！）

男女發生愛情的情況很多，一般不外乎一見鍾情或日久生情。這些情況除了發生在少男少女的身上，亦會出現在已婚人、修行人或出家人的身上。他們面對這種會“日久生情”的環境，若不能自律或自制，便自心出現了“煩惱”！

男人眼中，女人外貌美麗、聲音甜、…，相處下來，男人見之易生慾望。單是慾望還好，若是令人心煩意亂而控制不到情緒，那就會令心中產生矛盾和痛苦！大家相對日久，情愛在不知不覺間萌生，進而糾纏難解，就會令到無法出家或無法繼續出家，修行的生活浮浮沈沈，嚴重的就是把修持停頓了！

決心勘破“愛情”、“慾念”之出家人或修行人尚不能避開“日久生情”，凡夫又如何能抵抗異性相吸的魔力！大家且看一段佛經的記載（取自乾隆大藏經）：
阿難尊者曾問佛陀：「佛滅度後，諸女人輩來受誨者，當如之何？」
佛陀答：「莫與相見。」
阿難尊者再問：「設相見時，當如之何？」
佛陀說：「莫與共語！」
阿難再問：「設與語者，當如之何？」
佛陀答：「當自檢心！」

筆者按：

在佛經說，緣是不可思議的。緣，簡單來分類的話，就是善緣和惡緣。善緣再簡分好緣、報恩緣。惡緣又簡分孽緣、報怨緣。再細分下去就複雜了。人與人之間的緣分，有些出現在人一生的前面，有些在中段，當然有些在後期；亦有前中期、中後期及由始至終的。緣分有長亦有短，緣盡自散，這就是佛所說的「緣生、緣滅」和「成、住、壞、空」，故大家要珍惜緣分！

當人與人之間出現了緣分，外人是幫不到的（除了佛陀和有證悟的人則例外），亦無從介入，因為一切都是與三世因果有關。中國人常說：緣來的時候，你擋不住；緣去的時候，你留不住。

有證悟而兼有宿命智的行者，都是在緣的缺陷點上，提供一些可改良或可改善之意見給當事人參考而已，他們都不會參與事件之中，因為會被牽入很多世或甚至一劫之旋渦中。正是“菩薩畏種因，眾生怕食果！”焉得不慎哉！！

【因果經】曰：「欲知前世因，則今生所受者是，欲知後世果，則今生所為者是。」
【楞嚴經】曰：「假令經百劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。」