| 1. |
“菩薩”這個名詞很廣泛。甚麼叫菩薩？ 利益眾生便是菩薩。
豈不是很容易做到菩薩？ 確是！ 但菩薩分十地(顯教)。 |
| 2. |
登上菩薩地，並非容易。於印度，弘揚大乘，著作《大乘起信論》，又身為八宗宗師的龍樹菩薩，亦僅為「初地菩薩」，其餘可想而知。
有關龍樹菩薩之參考資料：
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佛教金剛乘慈善基金會 http://www.vajrayanacf.org.hk
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•簡介華嚴經
•禪的不可思議 |
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| 3. |
故學佛的人，修“菩薩行”，行菩薩道，僅是「初發心」菩薩，必須經十信、十住、十行、十迴向，始得「地前菩薩」果位。 |
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內容
(甲) |
| 1. |
初地菩薩，又名「歡喜地」；此等菩薩能破見惑，證二空理，得布施波羅蜜成就。於是心生歡喜，即證入初地。 |
| 2. |
二地菩薩，又名「離垢地」；此等菩薩能斷思惑，除毀犯過失，身能清淨，得持戒波羅蜜成就。因清淨故，離一切垢，證入二地。 |
| 3. |
三地菩薩，又名「發光地」；此等菩薩能滅無明暗，斷煩惱障、所知障，得忍辱波羅蜜成就。因除障破暗，心得光明，乃證入三地。 |
| 4. |
四地菩薩，又名「燄慧地」；此等菩薩勤修三十七道品(即四念處、四正勤、四如意足、五根、五力、七菩提分、八正道，共三十七品)，進而能修佛之獨家法門(即佛之十八種功德)，得精進波羅蜜，智慧如火燄熾盛，乃證入四地。(按：此等菩薩頭上有熾盛智慧火燄光輪) |
| 5. |
五地菩薩，又名「極難勝地」；此等菩薩為利益眾生故，外則習諸方技(醫術、天文、曆法、五行、占卜、音樂等)，以至種種工藝。內則修禪定，由定生大智慧。如是其外則隨世俗行，內則修禪定波羅蜜，於世間已無人能制勝此菩薩，故證入五地。 |
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| 註：今日祇談最初之五地，使大家對菩薩果位有一個概括的認識。 |
