命 運 與 三 摩 地 |
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寧波車在1994年4月10日開示 引言 |
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| – | 你若要知道自己命運，寧波車除了有你全部資料(今生及過去世)，再配合其情況來作出個別指導之外，別無他法！ |
| – | 基本上，在母親受孕的一剎那，這生命個體之命運就已經被注定了。每個人在出生那一剎那，即已走向早被設計好、安排好的命運軌道(前世種下的因)。 |
| – | 到底是由甚麼因素來決定命運？ 決定命運的要因非常多，也非常複雜，更牽連到很多世的因果，其深奧難測之因素非你所能估計、想像，是超出人類的智慧範圍所明瞭、理解。 |
| – | 人本身具有兩面性格特徵，即其表面性格和內在性格，稱為「性格兩面性」。人的性格(不分內外)存在於日常起居生活之內，常常從中顯現出來，例如遇到意外、突發事件，潛藏的內在性格會受到刺激而「跳」出來，結果往往使得身邊的人感到詫異、難接受。其實，人之生病、職業、婚姻、配偶和其他一切事項，都是由個人性格來決定。 |
| – | 這些性格，潛伏在意識的深層識田內，並非從後天所產生，而是與生俱來，這也是「遺傳」因子所引起，故很多人(大部分)與前二、三代祖先之命運相當近似，亦是「祖先種因，後代食果」的因果循環，也是他們之DNA遺留下來的現象。 |
| 正言 | |
| 1. | 寧波車若要改變你的性格，那是何等艱巨，有言「江山易改，品性難移」。因為要對治已根深柢固之不良DNA，又要解開命運死結(決定你命運的因素)，即是要將比較惡劣因素消滅、毀掉。可想而知，這比醫治末期癌病等絕症還要困難、還要繁重而艱巨百倍，接近“不可能成功”機率。 |
| 2. | 人類性格千奇百怪，甚麼樣的人都有，俗語說“一樣米養百樣人”，每個人有各自「不同DNA」、「決定命運之不同因素」，以及未出世前，入胎受孕一剎那，在佛教來說這全皆是「因緣」。又因各人對自己之「抑壓」程度(程度輕重是直接受到個體際遇、社會環境、國家文化、政府制度影響)不同而有更大差異。寧波車必須把你的情況(病歷)看得清楚、透徹，才能對症下藥而達至藥到病除，故即寧波車對你的個性已瞭如指掌，才能採用合適對治方法來幫助你改良性格，行者命運才有轉機，如此便是拯救了一個眾生。因此，渡化一位眾生不是祇對其開示說法那樣簡單。 |
| 3. | 要解開你的命運死結(DNA、潛意識、不良因素等等)，必需由有經驗的寧波車編制特殊之修行法門，如儀軌、觀想…等，務求引領行者進入三摩地。這些方法不僅是寧波車持有的獨特法門，亦同時是對行者之診斷法和治療法。 |
| 4. | 密宗的持咒、觀想、禪定，首要是清洗行者污染了的深層潛意識，以便進行觀想和冥想。(如不清淨潛意識，行者自我會產生對抗、矛盾、相斥的負作用，故全面信任及接受自己值得跟隨、依止、依附的寧波車就是這個道理)。 |
| 5. | 修禪定，可醒覺大腦細胞，由此大大提高「腦」的處理能力，腦細胞能力增強了(頂輪脈輪打通)，「心」的處理能力也自然提升，即行者漸趨智慧增長。 |
| 6. | 沒有經過修行次第程序及足夠訓練，而馬上就進行觀想，甚至是深入的、複雜的觀想法及冥想法，將會引至精神分裂或引起性格忽變異常，更嚴重是在修行歷程中，出現了魔事而不自知。 |
| 結語 | |
| 1. | 寧波車首先要知你的時辰八字(一般漢傳佛教大和尚或藏傳佛教寧波車都會為其入室弟子作如此做法)，再入定觀察，兩者互相配合來知曉你今生將會行走的路向、今生的軌跡(世間法)。 |
| 2. | 接著還要洞悉你的前因(受孕的一剎那而決定之命運)。 |
| 3. | 然後才想出破解方法(亦即進入三摩地的法門)，個別獨立地引領行者走向善道、吉祥之路(成果可能是在下一生才出現，故需為未來世預早鋪路)。(難道你以為做寧波車這麼容易！) |
| 4. | 剛好前幾日去醫院探訪一患病善信，見他很可憐。他自己心理上不能接受此次腦部開刀手術，但因為再沒有其他選擇，故惟有信醫生。開腦手術前，醫生會很無奈地想：「除了打開腦袋檢查，進行切割，真的別無他法？ 但現時似乎祇能用此方法啦！」 |
| 5. | 想到這一點，“心靈”病患者就好像不用負起甚麼責任，祇是心理上有壓力，若需寧波車動手術(心靈手術)，這還要看你能否承受得起，因寧波車高明手術成功與否，須視乎“心靈”病患者在療程中，能否全盤真心接受寧波車的醫治。 就如現代佛門大德南懷瑾居士能調教出一位好弟子金滿慈(可參看金滿慈之“參禪日記”，便知他如何教出一位好弟子了)。 |
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參考資料： ＞ 智慧廣場 ＞ 智慧廣場 佛教金剛乘慈善基金會 http://www.vajrayanacf.org.hk ＞ 智慧寶庫 |
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