佛 陀 經 苦 行 宿 緣

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過去很久遠以前，在多獸邑城中有位婆羅門為國王的太史，在國家裏位高權重。他有一個兒子叫火鬘，容貌端莊。當時有一個製造磚瓦的工匠，所造器皿品質好得無與倫比。他有一個兒子，名叫護喜，為人精進勇敢、慈善仁愛、孝順父母、生性淡泊，和火鬘從小就是好朋友。護喜父母的眼睛都瞎了，所以他幫助造瓦器，售賣時祇收取穀米來供父母食用，不離不棄地供養雙親。

當時是迦葉佛的時代，迦葉如來所住的精舍離多獸邑不遠，和大比丘們二萬人，都是阿羅漢，住在一起。
有一天，護喜對火鬘說：「我們一起去拜見迦葉如來好嗎？」
火鬘卻興味索然地回答說：「護喜，我們需要去見那個光頭修道的人嗎？ 他祇是個剃去頭髮的人罷了，哪會有甚麽道行呢？ 佛道是艱難獲得的，那個光頭修道的人怎會獲得到啊！」 如是這樣說了三次。
護喜過了些日子又對火鬘說：「一起去河邊洗浴嗎？」
火鬘說：「好啊。」 於是就一起去到水邊，洗浴完畢，然後穿上衣服。護喜舉起右手，向遠處指示說：「迦葉如來的精舍離開這裏不遠，可以和我一起去拜見嗎？」
火鬘仍執意不肯並回答說：「護喜，幹嘛去見那些禿頭的沙門？ 他們祇不過是禿頭的人，會有甚麼道行啊！」
護喜勸說：「不能這樣講！ 佛法很難遇得到啊！」
於是護喜拉著火鬘的衣服要他也去見迦葉佛，火鬘脫下衣服就跑。護喜從後面追上，抓住他的腰帶說：「祇要見一下我們就回家。」 火鬘又解下腰帶就跑，說道：「我不想見這個禿頭僧侶。」 護喜便捉住他的頭說：「跟我一起去拜見迦葉佛吧！」

依照當時的法律，抓別人的頭都要處以斬刑。火鬘心中替護喜吃驚，替他的好友感到擔心，心想：「這個瓦師是想找死嗎？ 怎麼敢抓我的頭？」 護喜對火鬘說：「我就算死，也要使你見到佛。」 火鬘大受感動，認為護喜寧可一死也要讓他見到迦葉佛，想來應該是真有好處的。火鬘說：「好啦！ 你先放開我的頭，我跟你去吧！」

他們倆人一起來到迦葉佛住所。護喜很恭敬地頂禮迦葉佛後，雙手合十說：「火鬘是太史的兒子，是我從小一起長大的好友。但是他不認識世尊，不相信三寶，不接觸佛，不聽聞佛法，不供養僧眾。希望世尊能開導教化他的愚癡和冥頑，讓他對佛法有所信解。」

最初火鬘非常高傲，他祇舉手向迦葉佛打招呼後便坐在一旁。之後，火鬘一直盯著世尊，從頭至足，又從足至頭，發現迦葉佛相好圓滿，莊重威嚴的儀容、崇高偉大，有著八十種好和三十相，心中便想：「我記得梵書上所記載的各種相好，今天迦葉佛都有了，惟獨有二相沒看到。」 火鬘於是問佛：「聽說三十二種相，是得道大士的相好，有這樣的相就是人中最殊勝，但是惟獨沒有看見您有廣長舌相及馬陰藏相啊！」 於是，迦葉如來就顯現出廣長舌相及馬陰藏相，這景象祇讓火鬘一個人看見，其他人都看不見。火鬘童子，完全看到了迦葉佛俱足了三十二相，心中踴躍歡喜，不能自勝。

迦葉如來為火鬘童子宣說佛法《菩薩斷功德法》：「身行惡，身體做了不該做的事；口言惡，嘴裏說了不該說的話；意念惡，心裏起了不該有的念頭。一個發願成佛的菩薩，為甚麽身體不可以做不應該做的事呢？ 因為當他將來成佛時，其身體形象會粗短矮小；這就是一個發願成佛的菩薩身不可做不應該做的雜染報。為甚麽說菩薩嘴裏不可以說不應該說的話呢？ 因為當他將來出家修行的時候，會非常的艱辛，必須嘗盡各種挫敗，千辛萬苦地摸索，極其費力勤奮刻苦，才能夠成佛；這就是菩薩說了不應該說的話而得到之果報。為甚麽說菩薩心裏不可以起不應該有的意念呢？ 因為當他將來成佛的時候，其境內的僧團，經常不能和睦同心，在各方面，都會互相產生糾紛；這就是菩薩起了不應該有的念頭而得到之果報。高貴的年輕人啊，這就是菩薩三種惡行相應的果報。那麼你就應當放棄這三種惡行。」

火鬘聽了迦葉佛的開示，立即走到佛前，頂禮迦葉佛後便對佛說：「世尊，對不起，我今天懺悔以前身體做了不該做的事，嘴裏說了不該說的話，心裏起了不該有的念頭。請世尊接受我的懺悔，從今以後，不敢再犯，亦不敢再高傲了。」 如是這樣懺悔了三次。迦葉佛默默地接受了他的懺悔。火鬘童子和護喜童子一起頂禮佛後，就回家了。

在歸程的路途上，火鬘想到身口意三業之惡報，就對護喜說：「你早就跟從迦葉佛，聽聞了佛法，為甚麽還留在家中而不出家修道呢？」
護喜回答說：「你有所不知，我的父母年邁，又雙眼失明，我必須肩負起供養雙親的責任，如何能夠出家？ 其實，我也一直很想出家修道。若我出家修道，父母就沒人照顧，他們一定會很快死亡。所以，我實在沒辦法出家。」
火鬘對護喜說：「我從迦葉佛那裏聽聞了菩薩行三惡緣相應的果報，現在已經不樂在家中了。我打算從這裏回到迦葉佛的住所，請求出家成為比丘。」
護喜讚歎道：「好啊！ 火鬘，你已得到智慧的思維力了！ 應及時回到世尊住處，因為有佛出世是很難遇到的緣故啊！」
火鬘當即擁抱護喜，然後合掌答謝說：「如果我對你在身口意方面有失禮冒犯之處，請你原諒我，你真是我的善友，能引導我入真正的大道。」

火鬘回到精舍，在迦葉佛前，跪在地上，額頭觸地，稽首佛足，然後合掌對佛說：「世尊，不知我是否可以跟隨您如來座下，剃除鬚髮，加入僧團，受具足戒？」 迦葉佛立即就讓火鬘出家，授給他具足戒。

佛對舍利弗說：「那時的火鬘童子就是我的前身。火鬘的父親(國王的太史)，就是今天我的父王淨飯王。那時護喜就是作瓶天子(又稱澡瓶天子)，就是在我出家前還是太子的時候，他在空中夜半時發言警策對我說：『時候到了，可以出家去修道了。』　舍利弗，這個護喜，我的好朋友，不斷地勸我出家，真的是修行道上的善知識啊！ 我以前對護喜說過惡劣的話，說『迦葉佛禿頭沙門，怎麼會有佛道可言』等惡語。因為這些惡語的緣故，臨到成佛前，要受六年的苦行。舍利弗，那時我每天祇吃一束麻、一粒米、大豆、小豆。我雖然受了像這樣的艱辛苦難，對於修行佛法卻沒有好處。我忍受了飢餓、口渴、嚴寒、酷熱、狂風、驟雨、孽蚊、毒蟲的痛苦，身體形貌都憔悴、乾枯，但卻對於成佛之道並無任何助益。舍利弗，我六年苦行，是因我過去世對迦葉佛不敬的惡業使然，我必須先償還過去的宿緣惡報，然後才能證得無上正等正覺啊。

我前身為火鬘童子時，對著護喜說：『禿頭能有甚麽佛法？ 佛道甚難證得啊！』　由於這個惡口業緣故，六年來忍受著這種勤勞艱苦的修行，希求能夠成就佛道；其實不能以修持這些苦行、以不正確的行持來成就佛道。宿世業緣最終不會朽壞，也不會落於虛空。」

佛最後對舍利弗說：「你看如來，已經斷盡所有的惡，諸善普具於一身。我還是不能免除前世的惡業果報。連我都如此，何況愚癡冥頑、沒有得道的凡人呢？ 所以，舍利弗，你應當善護身、口、意三業。」

圖殿寧波車按：