佛 陀 被 木 槍 刺 腳 宿 緣

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有一次，佛陀在羅閱祇城竹園精舍和五百位大比丘，共同持缽進入城中乞食。僧團走遍各家各戶，看見城中路邊有些殘破堅硬的木頭，其中有一片長一尺二寸的木頭爆裂，並濺射出一支看似木槍的木條，豎立在佛陀身前。

佛陀心想：「這是宿緣，我自己作的因，應當自己承受它。」 眾人聽聞這事之後，都驚愕地圍在一起觀看。佛陀再心想：「現在應當償還以前的宿緣，化解禍害和果報，使眾人看見並相信因果業報，以後不敢再造惡業。」

佛陀於是便飛騰到虛空，離開地面一仞高。木槍也跟隨佛陀升至一仞(大約十尺)高，直立在佛陀前。佛陀上升到二仞、三仞、四仞乃至七仞(大約七十尺)高，木槍也追逐到七仞的高度。
佛陀在空中變出一塊青石，縱廣十二由延(由延又名由旬)，厚六由延，佛陀立在青石上，木槍便穿透青石，再次在佛陀前豎立。
佛陀在空中化現水，縱廣十二由延，深六由延，佛陀站立在水上，木槍又穿過水，立在佛陀前。
佛陀又在空中化現大火，縱廣十二由延，高六由延，佛陀站在火燄上，木槍也穿過火燄，立在佛陀前。
佛陀在空中化現旋風，縱廣十二由延，高六由延，佛陀在風上站立，木槍從旁邊斜插過來，在佛陀前豎立。
註：由延(由旬)是天竺里數名稱，帝王一日行軍之里程，一由延大約相等於三十里至四十里。

佛陀又到四天王天、三十三天，木槍也緊跟著來，立在佛陀前。
佛陀離去後，四天王互相說：「佛陀畏懼此木槍，木槍追逐不停止。」 佛陀從三十三天、燄天、兜率天去到涅摩地，木槍也追趕到。佛陀再於涅摩地以神足變化，去到婆羅尼蜜。佛陀在婆羅尼蜜以神足變化，去到梵天。木槍從三十三天，依次跟隨而來，直至到達梵天，仍在佛陀面前豎立。佛陀與所經過的諸天，皆為其說自宿緣法。諸位天眾都互相說：「佛陀畏懼這支木槍而逃跑，木槍仍追逐不停。」
佛陀下返至羅閱祇城，亦為該城民眾說自宿緣法。佛陀與眾比丘僧出羅閱祇城，木槍亦追尋至佛陀身後，城中眾人全部皆跟隨佛陀出城。

佛陀問眾人：「你們想到哪裏去呢？」
眾人回答說：「我們想跟隨如來看其中的因緣。」
佛陀對眾人說：「你們都各自回家吧，如來自己明白因緣成熟的時間。」
阿難問佛陀：「如來為甚麽要讓眾人回去呢？」
佛陀對阿難說：「若眾人看見如來償還這個業報，都當悶死墮地。」

佛陀返回竹園僧伽藍，獨自一人留在房中，吩咐諸比丘各自返回房間。阿難問佛陀：「我又如何呢？」 佛陀回答說：「你亦要回房中。」 阿難即刻回房中去。佛陀心裏想：「這個業因是我自己曾經種下的，一定要償還。」

佛陀伸出右腳，木槍便從佛陀的右腳背上插入，穿入大地，地深六萬八千由延；木槍穿過此地入水，水也深六萬八千由延；木槍穿過水而入火，火高六萬八千由延，木槍穿過火就燒焦了。當時大地六次反覆震動。阿難及諸位比丘心想：「今天此地震動，木槍必已刺穿佛陀的腳。」 佛陀被刺後，感到苦痛、辛痛、疼痛、斷氣痛。
阿難就來到佛陀的住所，見佛陀的腳被木槍刺出一個大瘡，他便悶死倒地。佛陀便用水灑阿難臉上，阿難這才醒來。他醒後摩拭佛足且哭泣流淚說：「佛陀用這雙腳行走至菩提樹下來降魔、上至三十三天為母說法。如來有金剛身，是甚麽因緣而被這支小木槍傷害成這樣？」
佛陀對阿難說：「世間因緣，輪轉生死，便有這樣的苦患。」
阿難問佛陀：「現在瘡痛變嚴重了，還是減輕了？」
佛陀對阿難說：「逐漸在減輕。」
舍利弗問佛陀：「不知道您的瘡痛變嚴重了，還是減輕了？」
佛陀對舍利弗說：「瘡痛漸漸減輕了。」

這時，比丘眾中，煩惱尚未斷盡的人，見到這個瘡後，都悲傷號啕痛哭說：「佛陀大慈大悲，沒有甚麽不能濟度，為甚麽會有這個痛緣呢？」
佛陀叫這些比丘不要哭泣並對他們說：「這是我過去世自己曾造下的業因，一定要經歷受報，沒有地方可逃避。這個業因不是我父親、母親、國王、上天、沙門、婆羅門造的，是我自己種下，今天要受報。」

大醫王耆婆聽聞佛陀被木槍所刺，哭泣著去找阿闍世王並對他說：「我聽聞佛陀被木槍刺傷腳，所以哭泣。」 阿闍世王、阿闍世王弟弟、耆婆和城中人們一起來到佛陀的居所，下車脫冠，解劍退蓋，步進詣佛。佛右脅側臥，阿闍世王禮佛後，撫摩擦拭佛足說：「您的腳瘡痛好些了沒有？」 佛陀告訴阿闍世王說：「國王應當用正法去統治國家，不要用非法。」 國王問佛陀：「佛陀身體是金剛身，不能夠毀壞。為何您今天被木槍所刺？」 佛陀對國王說：「一切法都是相應的因緣產生。我受傷的身體是金剛身，不是木槍所能損壞的，而是往昔的因緣所損壞。」 國王對耆婆說：「你配好藥，洗滌佛陀腳上的瘡，進行治療。一定要使它及時痊癒。」 耆婆於是為佛陀的傷腳敷上藥，悲傷道：「希望佛陀高壽，這個病患早日康復。願一切眾生經歷的長夜之苦痛，也獲得解脫。」 佛陀於是為阿闍世王以及一切的眾生說四諦法。國王及大眾們告辭回去。

半夜，有七位天人來到佛陀的住所。天人們對佛陀說：「佛陀如同獅子、大象、犎牛、水牛、八臂天王、寶馬受到創傷時，能忍受苦痛，不告訴其他人。佛陀是人中的師子、大象、犎牛、水牛、八臂天王、寶馬，思維真實，自性清凈。佛陀能忍受痛苦、疼痛，有些人是依靠愚頑而忍受疼痛，佛陀是依靠智慧而忍受疼痛。」 天人們說完讚美後變化而去。

清晨時，佛陀對舍利弗說：「在無數的久遠年代以前，有兩隊商人各有五百人。在波羅奈國，商隊各自總集錢財要準備渡大海尋寶，揚帆起航，來到寶島，寶島上物產豐富。其中一個商隊的隊長對眾人說：『我們因為要獲得錢財資產的緣故，受苦渡海到此。現在所需要的都已經獲得，應當住在這裏，用色、聲、香、味、觸五種快樂使自己愉快。』 第二個商隊的隊長對眾人說：『這裏雖然各種寶物俱足、衣食無憂，但不應當在此久住。』 這時在虛空中，有位天女顯現並對眾位商人說：『這裏雖有財寶、五樂、少女、衣服、被褥和飲食，但不應當長久居住，還是早些回航。經過七天後，這裏就會被水淹沒。』 天女說完就變化而離開了。然而卻有一位魔女在空中也對眾商人說：『你們不應當返航，這裏充滿快樂，可以任意遊玩享樂，天女所說這裏會被水淹沒，都是謊話，不應當相信她。』 魔女說完就變化而去了。第一個商隊隊長聽完魔女的話後，對他的部下說：『你們不要準備起航回去，不要相信天女所說的謊話，這裏十分快樂，所有物質都不缺，世上十分辛勤、困苦，這裏正是我們想要的。我們現在已經得到，為甚麽要離去呢？』 第二個商隊的隊長，對他的部下說：『你們不要貪圖五欲的快樂，經過七天後，大水就會把這裏淹沒。我們快速準備，天女所說的並不虛假。即使七天後沒有大水到來，我們也要整裝準備返航，怎麽能夠捨棄自己的父母、妻兒呢？ 假使經過七天後，大水不來，我們就可以在此五欲中自娛自樂，然後安然返航。假若正如天女所說，大水到來的話，我們都已經做好了出發的準備，到時想要離開又有甚麽困難呢？』 」

佛陀再對舍利弗說：「經過七天，就如同天女所說，大水把寶島淹沒了。當時第二個商隊的隊長，因為事先已經做好準備，大水到來的時候，他帶領所有的部下馬上上船。第一個商隊的隊長，先前沒有做好準備，大水到來的時候，便與做好返航準備的船主爭奪大船。船主為保護他的船，不讓對方登船，雙方各持武器互相格鬥。第二個商隊的隊長，在船上用短矛刺穿了第一個商隊隊長的腳，使他因此而死去。」 佛陀又再對舍利弗說：「第一個商隊的隊長就是今天的提婆達多。第二個商隊的隊長，即當時用短矛刺死第一個商隊隊長的人，就是現在的我。那時第一個商隊中的五百個人，就是今天提婆達多的五百位弟子。那時第二個商隊中的五百個人，就是今天的五百位阿羅漢。那時的天女，就是今天的舍利弗。那時的魔女，就是今天滿月比丘的婆羅門弟子。」

佛陀對舍利弗說：「我往昔作商隊隊長時，貪圖財寶，拼死而渡海，與他們爭奪船，用短矛刺穿另一個商隊隊長的腳而導致他死亡。因為這個因緣，經歷了無數千年，受盡地獄的苦痛。在地獄中，再經過無數千年，被短矛所刺。又經過無數千年，墮在畜生中，被人所射殺。又再經過無數千年，墮在餓鬼中，在鐵錐上受苦。今天雖獲得如來的金剛之身，因為這個餘下業力的緣故，現在被木槍所刺。今已修成佛道，雖然已獲得金剛身啊，也不能避免被木槍所刺，因緣始終不泯滅啊，也不會祇留存於虛空。」

佛陀對舍利弗說：「你看如來，所有的惡已斷盡，所有的善全部具備，尚且不能夠避免這個災殃，更何況愚頑、糊塗，沒有得道的人呢？ 是故舍利弗，當護身口意，莫犯此三業。」

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