佛  慢

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寧波車在1993年2月28日開示
1994年9月寧波車在法國中心複述
2014年10月24日(約二十一年後)上載網頁

引言
密法「生起次第」，提倡注意佛慢。甚麼叫「佛慢」，稍後再說。現先講「我慢」。

正言
1. ─ 小乘法中，修平等菩提心，使凡夫私人之「我慢」漸漸減少。
  ─ 修大乘法，遵守菩薩戒，忘我利他，平等布施。
  ─ 再修密宗，得受灌頂，成本尊身，則昇華凡夫私人之高慢，而成本尊如來之「佛慢」。謂我成本尊，當發本尊之大宏願，修本尊同樣大行，證本尊同樣空、悲等，不再入凡夫之我慢。
     
2. 如密乘祖師密勒日巴尊者，當回到岩穴時，發現已被魔眾佔居，「讚」之不去，「咒」之不去，「供」之不去，最後提起「空性法身佛慢」，而告之：「你們不必去，請與我同住。」 一面說一路直闖入岩穴，而魔已歸空性，無有蹤跡。此是「佛慢」之實例，由此可成平等性智。
   
3. 很難用語言文字具體表達「佛慢」是甚麼，它是一種特殊的身心狀態，表現為充滿自信與智慧，即完全有把握帶領眾生超越六道輪迴苦海，到達覺悟解脫之彼岸。佛慢亦是一種內在充滿力量的狀態，由於「佛慢」心是以成就菩提心為前提，以證悟勝義空為條件，故而那種「力量」隨形就勢，來去自如，圓融無礙。
   
4. 「佛慢」心是每一位大乘/金剛乘學人所必須俱足的，佛祖釋迦牟尼降生時一手指天，一手指地，口唸：「三界內外，惟我獨尊！」 那就是佛慢之心。
結語
─ 同門師兄弟之間因大家意見不同、思維不同，便把對方分派歸類，或鄙視、或嫉妒、或把對方視為魔，並用種種方法去排斥、打擊他們，此種錯誤行為在金剛乘戒律內已屬違戒。行者要學祖師密勒日巴尊者般的心量，去接受魔鬼，與他們融合、同在、共存。須知眾生皆有佛性，魔亦有，他們終究一日會成就佛果，同門師兄弟亦然。
   
─ 有些同修非常自我，甚至我慢重，內執有“我”，則一切人皆不如我。外執有“我所”，則凡是我所有的，都比他人所有的高級上等。凡事都認為他人錯，自己對，更看不起人。我慢能引起邪見執蔽，亦能障佛道。【楞嚴經】云：「十方一切如來，色目我慢，名飲癡水，菩薩見慢，如避巨溺。」 故我慢重者修行終不成就。
   
附註
• 「我慢」即視“我”為一己之中心，由此所執之“我”而形成驕慢心。《成唯識論》云：「我慢者，謂踞傲恃所執我，令心高舉，故名我慢。」 慢是指輕蔑他人而自恃心高之意。
• 凡人有四慢、七慢。四慢是指慢、過慢、慢過慢、我慢四者；七慢是指單慢、過慢、慢過慢、我慢、增上慢、卑劣慢、邪見慢。