何妨再來50條佳句

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何妨再來 50 條佳句

1.	世界和平須由人心淨化做起，心的淨化是要將私愛放下，付出大愛。想要使社會祥和，造福人羣是惟一途徑；目前社會問題層出不窮，極需大家同心合作。
2.	當今社會人心混亂，不能等到自修有成才做事，必須把握時間去做淨化人心、自心的工作。
3.	父母子女關係都是業緣互相牽連，說不定現在我們面對的、計較的、怨憎會的人，來世就是我們的父母子女。
4.	要持之以恆的發菩提心、行菩薩道，才不會像水中月一般虛浮；一切都交由時間來累積。
5.	“有”者患失，“無”者患得，患得患失即成憂愁、煩惱。人因有得失心，而經常患得患失。「有」的人害怕失去，「無」的人常想著如何獲取，所以有憂愁、煩惱。
6.	用智慧探討人生真義，用毅力安排人生時間。
7.	待人退一步，愛人寬一寸。
8.	看淡自己是般若，看重自己是執著。
9.	大錯誤容易反省，小習氣不易除掉。
10.	勇於承擔，是一份動人的力量；勇於承擔錯誤，則是一種高尚的品質。
11.	不要小看自己，因為人有無限的可能。
12.	生命不離生老病死之苦，慧命則因清淨智慧而不生、不死、不老、不滅。
13.	人真正的財富在行善。
14.	每個人一旦演完人生舞台上的角色就要下台，沒有人能例外，所不同的是有人令人懷念，有的遺臭萬年。
15.	人生的命運，並不是說我來求佛菩薩就能有所得；最實在能得到的就是“我怎麼做就能怎麼得！”。
16.	我們常祈求菩薩賜福，卻忘了自己也可以做菩薩；聽聞世間苦難的音聲，立即前往救助。
17.	有心就有福，有願就有力；自造福田，自得福緣。
18.	若守住本分，時時撥開煩惱、不受污染，就不會迷茫度日。
19.	心靈快樂即是極樂，心無煩惱即是淨土。能日日過著心安而平靜的生活，就是有福之人。
20.	有知足心，才懂感恩；有感恩，才會善解；有善解，才能凡事包容。
21.	教育佛教徒、學生，重在培育“智慧”，而非“聰明”。“智慧”是從人與事之中磨練所得。
22.	聰明的人處處計較、看不開；有智慧的人寧願自己吃虧，也不願傷害別人。
23.	以奉獻的心做事，會越做越歡喜；以職業態度做事，就難以擺脫煩惱與倦怠。
24.	凡夫習氣，在於將無常之物當永久，於是起了貪念，造成很多煩惱。
25.	有心聽，則句句是妙法；無心聽，縱然是珠璣妙語，也是聽過即忘。
26.	有心做事，就要用心做，要勇於承擔，不要怕被別人傷害。不要過分在意他人的聲音，盡本分最重要。越是不想承擔責任，就會更感受到壓力；若提起勇氣將責任擔起來，就無所謂壓力了。
27.	寧可布施五分鐘等人，勿欠人一分鐘。
28.	困難不在自己，在別人；障礙不在別人，在自己。最怕的是自己障礙自己。
29.	若肯用心於日常生活中，則語默動靜無一不是佛法、無一不是教化。
30.	要做菩薩父母，不要做世俗父母；菩薩父母會懂得以智慧來引導孩子，尊重孩子的選擇。
31.	發心容易，恆心難持，就因為難，所以才叫修行。
32.	應該要提起悲憫心，付出愛心來疼惜動物，並尊重一切生命。
33.	自殺有三重罪， 1) 殺了父母賜予的身體，不孝； 2) 拋棄親人，不慈； 3) 逃避人生，不負責任。
34.	祇要有三尺長、六尺寬的地方，就夠我們這副身軀好好休息睡覺，何必一定要奢求高樓華廈呢？
35.	一個人能守本分，持守五百條戒律也不覺得多；不守本分，即使祇有五條戒律也會嫌太多。
36.	鬼並不可怕，可怕的是隱伏在心中的疑念(暗鬼)。無法控制自己，卻被心中的鬼控制之人最可悲。
37.	不明白因果關係，就會作繭自縛，明白因果關係，當下就能獲得解脫。
38.	醫院是最健全的「放生」場所，把人從生死掙扎的痛苦之中拯救出來，這是莫大的功德。
39.	心思太雜亂就會痛苦，我們應該事過無痕；未來的事不要想太多，過去的事不要留太多。
40.	修行一定要先認清方向，人的一生有多少時間可以重新開始，再回頭找路呢？
41.	小偷不一定把東西全偷光，但是心中的惡念，卻會把自己累積的功德偷得無影無蹤。
42.	「忍辱」並不簡單，不祇大事要忍，小事更要忍；因為小事不忍，往往會誤了大事。
43.	人心如水，混濁的水要經過一夜才能澄清，但是，要把泥沙已沈澱的清水攪濁，卻祇需幾秒。
44.	祇有在人間才能修得正果，過去所有的佛並非圓寂後才成佛，而是在人間成佛。
45.	布施不是有錢人的專利，而是有心人的參與；若是有錢而無心，也無法獲得布施的喜悅和功德。
46.	有福就與眾生有緣，有智慧才能領導大眾；福與慧就像身上的兩條腿，讓我們安穩地向前走。
47.	眾生本來是平等的，可是為了生存卻造就自私心而你爭我奪，才會造成永無休止的殘殺。
48.	天災源於人們共同的業障，人心不善就會造成不好的結果，要救世間的災難，必定要先救人心。
49.	修行不必遁入深山，到處參訪求道；在人羣中就可以修行，自己心中就有佛性。
50.	海水雖多，也不及人輪迴中悲苦所流的淚水多啊！體會到人世無常，才能從悲苦中尋求解脫。


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