| 來源：網路流傳 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 沒 有 如 果，祇 有 如 此 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 對我來說，人生沒有如果，祇有如此。
我一直相信，一切都有最好的安排。生命中的大事小事，之所以會變成今日模樣，我想，總是其來有自。 也許有時事過境遷後，我會對某些事情、某些決定感覺遺憾，或者不甘心：「如果那時知道如何如何就好了！」 然而，說這話的時候，我們都忽略了，其實以那時的智慧與擁有的資源，可能我們所能夠做的最佳決策，也就是那樣了。 但，事後我們常常忘了當時的心境，忘了當時的情境，用此刻的生命歷練去觀照當時，心裏難免有些不平與不解：「唉，那時怎麼那麼傻呀！」 這種懊悔，不過是徒勞。不是千金難買早知道，而是－－人生沒有走過後來的萬水千山，那時的我們就是沒有本事看清楚生命風景的虛實與輕重。 再活一次，再回到當年，我們會更聰明？ 更知道該做甚麼選擇？ 未必吧！ 話說回來，如果人生，打從一開始就萬事完美，我們一開始就做了最正確的決定，就不犯過錯、不留憾恨。那，我們又何必再多活後來的歲月？ 多活一時，多一時改變；多活一日，多一日智慧。這樣的人生豈不更有趣些？ 昨天的自己比今天差勁，在我看來，理所當然。 既然人生不可能 Reset，主客觀情勢不變，我們再做一次決定，也不會更高明，那麼也許當年的我們就非得那麼愚蠢不可了。 ＜時光機器＞(The Time Machine)這部電影裏，人能夠回到過去，卻並不能改變已經發生的事情：深愛未婚妻的男主角想盡辦法，搶先在歹徒開槍前就迴避，然而，未婚妻還是死了，沒有死於槍殺，卻死於車禍，死於其他任何一種男主角防不勝防的意外。 所以，生命裏，“如果”這個問題是不存在的，祇有“如此”，已經是“如此這般”的人生。而我相信，這樣的人生必然已經是在各種內在與外在之條件下，我所能夠擁有的最佳人生了。 作家珍妮特。溫特森(Jenette Winterson)說過一句很有意思的話：「每當你作出一項重大選擇時，另一個自己就活在那個被你放棄的選擇裏。－－沒有走的那條路，看來似乎更迷人；沒有去的那個地方，似乎更有看頭；最終沒有牽手的那個人，似乎更該是良人。」 之所以會這麼執著地想，大概就是因為我們沒有把另一個自己從虛擬的“如果....”中抽回來吧！ |
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| 〈刊於中時副刊(92年6月17日)〉 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 結語感言： “如果”是一種假設性，這假設性的問題，其結果也未必如我們所想會有更好的結果！ “如果”，一旦成了現實，它並不會照我們所幻想的結果去進行。 人生不如意之事常八九，當人們做了一個決定往前行，前面有更多的岔路等著我們去做選擇，而每個選擇的背後都將有不一樣的結果，但這些結果未必每個都比現今之人生要來的好。 這篇文章的作者悟性很強，尤其是對能夠明白這部電影＜時光機器＞其中的道理：就是即使人能夠回到過去，打算去改變一件事情，原來是不能改變的！ 因為人若果能夠回到過去來改變事情，就即是“過去”出現了變數，這樣子，“未來”的事情會跟著出現更複雜的變數！ 有一套電影，由湯告魯斯主演＜異空戰士＞(Edge of Tomorrow)，講及每次死亡雖然都是回到起點，卻並不是白死的，因為每次死亡都是教育，強迫主角不斷改變自己的方法，直至解決問題為止。不斷改變形態，直至找出對方的弱點予以突破；重複過去的方法，就祇會重複相同的結果。改變方法才是去解決問題，這是更重要。 參看佛陀十大宿緣就知道了！ 佛陀的禪定力當然是“無上”，祂的禪定力可以返回無量劫前，但是佛陀並沒有去改變甚麼！ 佛陀說：「過去心不可得」，過去心包含過去的歷史，就是過去的歷史不可得，亦即是不可用“法力”、“超能力”去改變，更遑論用“科技的時光機器”去改變！ 佛陀教導我們「諸惡莫作」，因為一旦“作”了，就成了事實，是沒法改的！ 若去改則出現於“未來”的事情會跟著發生更複雜、更難預測和防範的變數！ 佛陀成了佛也沒有用佛力去改變過去的歷史，我們未成佛，憑甚麼去改？！ 有“因”自然有“果”，不要妄想用“法力”去處理或解決，不如安份守己，踏踏實實去努力修行，修正自己行為和思維，想想如何消業障吧！ 情況看來有點消極，但事實如此；要知道六道輪迴中，人道雖然在三善道，但是在最低的一層，沒有能力去處理三世(過去、現在、未來)的時空！ |
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| 參考資料 本網頁 |
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