50條佳句為甚麼要停

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50 條佳句為甚麼要停

1.	修行要了無牽掛，用一顆很單純的心來修，一有掛心，忐忑不安，修甚麼都沒有了。
2.	修行就是穩住當下每一念，就是修心性。
3.	修行要少理、少睬外在的事物，把「祂」列為首要，其他次要。(祂指自性)
4.	修行是在自覺覺他中，慢慢去成就，歷盡一切動心和忍性去成長。
5.	修行要保持念念自覺，一念不覺就是「無明」。
6.	修行無論是在家修行或出家修行，都要明白是要有安靜祥和的心靈。
7.	修行為主，經典為輔。
8.	修行是把多情的種子，化作無情的道業。
9.	修行要盡心盡力，成果交給上天。
10.	修行不要爭，知足常樂；不管是功勞、苦勞、疲勞，祇要來人間，人間就是「牢」。
11.	要天下無災，必須社會祥和；要社會祥和，就要建立好家庭；好家庭出在自己本身。
12.	祇有把握現在，能做甚麼事，即刻去做就是了。既然不知生從何來，死往何去，祇有“把握現在”才是最踏實的。
13.	人生幸福與否，並非取決於有沒有錢，而在於心中是否有愛。
14.	人會迷失，是因心中有貪，其實衣食住行適用就好，簡單而踏實地生活，人生自會平安幸福。
15.	日常保持平靜的心，待人接物用平常心，時時感到歡喜、自在，這就是修行。
16.	世間若無苦難，怎能覺悟人生是苦而要求解脫？所有苦難，都是使我們慧命增長的道糧。
17.	當人誇讚時，不覺得高興，祇認為是應該做的；而受人辱罵時，也不會生氣。如此不起心動念、不動不靜，就是“平常心”。
18.	人們常要求別人要對自己好，順自己的意；否則就埋怨、氣憤，生氣/憤怒是拿別人的錯誤來懲罰自己，這就是煩惱的來源。
19.	現在的社會甚麼都不缺，就缺「愛心」，以致許多人受欲念薰染，傾向自私暴戾而迷失自己。
20.	不用害怕力量小，就怕不肯發心做。祇要有心，沒有甚麼事做不成！
21.	人事圓融，了無牽掛；隨順因緣，死時無懼，就是真正的了生脫死。
22.	心若很靜，則境界明朗、事事分明，就知道何者當為，何者不該為。
23.	天堂、地獄就在一個心念。
24.	守好做人的本分、規矩，就是「戒」。心中有戒就不會犯錯，不犯錯才能心安。
25.	平時下功夫去除心中的惡念，努力培養善念，把自己的心照顧好。
26.	遺傳是業力的延續。
27.	小心謹慎自己的心念，不起貪嗔癡慢疑，否則就落入魔道。魔祇對自己不疑而已(貢高我慢)，對所有事物永遠都懷著疑心。魔最怕眾生認識自己是佛，魔最高興你迷失。
28.	一念著境或離境就決定你的成就關鍵，【金剛經】說：「離一切諸相，即名諸佛。」，所以著一切諸相，那就是眾生。
29.	真正的放下，妄念自然消除。
30.	眾生是自性自度，佛不能度，度完全是靠自己；自己不改變，誰也沒辦法！
31.	縱使個人孽力現前，也不要改變修道的初衷。
32.	道的殊勝是高到本來無一物，眾生卻低到擁有太多。
33.	我們這個世界沒有極端的苦與樂，所以人間是最好修行的地方。
34.	隨時都感到知足、平淡、無所求、無分別、無計較，內心自然就很快樂。
35.	要全然接受真理，明白佛法，祇有覺者才能拯救世人，人沒有辦法救人(按：這“救人”是指拯救人的靈魂)。
36.	道心常存，金線永在。(按：金線就是 ...；請向寧波車求問！)
37.	佛講“隨其住處恆安樂”。娑婆世界是堪忍的世界，故一切須忍辱，隨緣知足即可。
38.	此時天災人禍、三災八難不斷，不要讓外在衝擊內在清靜，不要讓人心影響自性自在。
39.	風箏逆風而直上，人遇逆境而突破。
40.	跟著感覺走──到地獄；跟著明師走──到天堂。
41.	眾生就是穩不住平淡、平常、平凡，才生出這麼多事端。
42.	六萬年來的冰山(孽障)，不是一朝一夕可以融化的，需要靠持續的光和熱(光和熱是甚麼，由行者去領悟)。
43.	凡事不一定都要自己經歷過才覺醒，那樣所付出的代價未免太大了，可以從別人身上得到教訓來自省內心。
44.	受苦折磨當中，不可起心動念，不要怨天尤人。
45.	把你的良心掏出來，佛國就是你的良心，佛國是良心所成就的。上天留下有良心的人，你昧著良心，就是不想回天，重新把良心拿出來，你就得救了！
46.	自覺力不強是孽力深重、執著，冥頑很深。要隨時起自覺心，提醒自己、鞭策自己，全部開放，真理就進入你的心中。
47.	孽力要靠自己去化除，而孽力是不定時出現的，要靠自己時時用般若定力去消除。
48.	一個人的命運程式是已經固定了，惟有修道才能破解程式，繼而去創造幸福真善美的人生。
49.	用最大的精進力，撥開內心的烏雲(孽障)，這才是真正的修士，才是寧波車的好徒兒，也不枉費寧波車千辛萬苦來人間興慈、布化、傳法的苦心。
50.	今天就是藉小身(肉體)成就大身(法身)，藉小宇宙(自身)成就大宇宙(虛空)，成就永恆的智慧生命體。