來源:網路流傳
 文:羅狀元
醒世

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人生短暫,生死無常,就在眼前,不要過於計較和執著。
拜讀 羅狀元《醒世歌》,受益不淺。
 
1. 欲無煩惱須念佛,知有因緣不羨人
2. 諸事隨時若流水,此懷無日不春風
3. 一片白雲橫谷口,幾多歸鳥盡迷巢
4. 浮生若夢誰非寄,到處能安便是家
5. 舉世盡從忙裏過,誰人肯向死前修
6. 沒有一番寒徹骨,那得梅花撲鼻香
7. 心至虛時能受益,事非經過不知難
8. 靜坐常思自己過,閒談莫論他人非
9. 有時靜唸千聲佛,無事閒看數卷經
10. 理念深處塵念少,世情淡處道情濃
11. 佛心本是凡心轉,世味何如道味長
12. 知事少時煩惱少,識人多處是非多
13. 富貴百年難保守,輪迴六道易循環
14. 勸君早辦修行路,一失人身萬劫難
15. 世間最大惟生死,白玉黃金盡枉然
16. 寬性寬懷過幾年,人生人死在眼前
17. 家富家貧休歎息,自無自有總由天
18. 平生衣食隨緣過,才能清閒便是仙
19. 世事紛紛如電閃,輪迴滾滾似雲飛
20. 今日不知明日事,那有功夫理是非
21. 算起萬般混是夢,不如及早念彌陀
22. 榮辱紛紛滿眼前,不如安分且隨緣

 

【譯文】
1. 如果想要沒有煩惱,就需要一心念佛尋求內心的平靜和解脫。當你明白世間萬物皆有因緣際會,一切都是緣分使然,就不會去羨慕他人的境遇。


2. 勸人要順應自然,讓一切事情都像流水一樣自然流淌,不要過於執著和強求。如果能有這樣的心態,那麼每天都會如沐春風,內心充滿平和與喜悅。
3. 描繪了一幅自然景象,一片白雲橫在山谷口,使得許多歸巢的鳥兒都迷失了方向。寓意著世間的紛繁複雜和無常變化,容易讓人迷失自我找不到內心的歸宿
4. 人生就像一場夢幻,世間萬物都不過是暫時的寄託。祇要內心安寧,無論身處何地都可以當作自己的家,強調了內心的安定和超脫。
5. 世間的人都在忙碌中度過一生,又有誰肯在臨死之前好好修行,反思自己的一生,尋求靈魂的救贖和升華呢。
6. 比喻祇有經歷過艱難困苦的磨練,才能取得成功,獲得美好的回報,就像梅花祇有經過寒冬的洗禮,才能綻放出撲鼻的香氣。
7. 當人心達到空靈謙虛的狀態時,就能從外界獲得更多的益處和智慧。而很多事情如果沒有親身經歷過就不會知道其中的艱難
8. 這是一種修身養性的處世態度,一個人在安靜獨坐時,要常常反思自己的過錯,而在與人閒談時,不要去議論別人的是非對錯。
9. 閒暇時靜下心來唸上千聲佛號,沒有事情的時候就悠閒地閱讀幾卷佛經,表達了通過唸佛誦經來修養身心尋求內心寧靜的方式。
10. 當一個人的思想境界達到一定深度時,塵世的雜念就會減少。在對世間人情世故看淡之後,對佛法義理的感悟就會更加濃厚
11. 佛心其實是由平凡的人心通過修行轉化而來的,世間的功名利祿等種種滋味,又怎麼比得上對佛義的體悟和追求那樣長久和深刻呢。
12. 知道的事情越少煩惱也就越少與太多人交往認識,就會陷入更多的是非紛爭之中,強調了一種簡單質樸、少惹是非的生活態度。
13. 即使擁有百年的富貴榮華,也難以長久保持,而六道輪迴卻很容易循環交替,暗示了世間的榮華富貴是虛幻無常的,人們應該更注重精神和靈魂的修行
14. 勸告人們要儘早走上修行的道路,因為一旦失去了人身再想獲得人身進行修行就會歷經萬難,強調了修行的緊迫性和人身的難得。
15. 在世間,生死是最為重大的事情,與生死相比,白玉黃金等身外之物都顯得毫無意義,提醒人們要珍惜生命關注生死大事
16. 要以寬容豁達的性情和胸懷度過人生的歲月,因為人生短暫生死無常,就在眼前,所以不要過於計較和執著。
17. 無論是家庭富裕還是貧窮,都不要唉聲歎氣,因為一切的有無都是由上天決定的,應該順其自然知足常樂
18. 一生的衣食住行等物質生活要隨緣而定,不要過於追求,祇要能夠過得清閒自在,就如同神仙一般,體現了一種淡泊名利、隨遇而安的生活理念。
19. 世間的事情紛繁複雜,變化迅速,如同閃電一樣轉瞬即逝,而六道輪迴的運轉就像雲飛一樣不停歇,讓人感歎世間的無常和生命的流轉。
20. 今天都不知道明天會發生甚麼事情,又哪裏有時間和精力去理會世間的是非紛爭呢,表達了一種活在當下,不要被瑣事所困擾的態度。
21. 仔細想來,世間的萬般事物都如同夢幻一般虛幻不實,所以不如儘早念佛修行尋求解脫和覺悟
22. 世間的榮辱得失紛紛擾擾地呈現在眼前,與其為之煩惱奔波,不如安守本分,順應自然,隨緣自在地生活。
 
註:羅狀元,名洪先,字達夫,號念庵,江西吉水人。生於明弘治十七年(公元1504),卒於明嘉靖四十三年(公元1564)。明嘉靖八年己丑科狀元,《明史》卷二八三有傳。
 
參考資料:
本網頁
> 智慧廣場
>> 生命祇有一次 (標題列表第二頁)