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黃教「孫景風居士西藏經典譯文」之重點如下：

吸煙傷身體、促壽命、費金錢、致貧窮，這些害處還未算厲害，其大害則甚多，約有二端：
(一) 吸煙者，雖有念佛誦經咒之功德，縱經百劫，亦不生微若芥子許之效果。
(二) 吸煙者，平時吸煙為氣所薰染，臨終頂門閉塞，不能往生，反隨煙氣墮入地獄。

煙蒜兩者，一入口中，眾生即當墮入地獄，以其由發反願所生，且於“佛前”所發反願，較其他一切之力，大而有餘故也。

吸食之害，不生三戒本續中，三毒俱備故也；不生六度本續中，六垢俱備故也；不容觀修生起次第，以其於佛前觸犯其障故也；不容觀修圓滿次第，以一切根本道，為煙所障故也；不容趨至三寶佛殿前，以減少彼等之功德故也；煙氣上行至天宮，觸於天帝釋及梵天等，阻瑜珈道，及修道；下行至龍宮，觸於白龍族眾，阻瑜珈道，及見修二道；中行至人間，觸尋香無色及饒益眾生之護法，令其昏昧，則護法勢力衰弱，而資糧道隔絕矣。若作佛之近侍，則觸佛障，雖有念誦功德，縱經百劫亦不生微若芥子許之效果。臨命終時，於法身出現之際，中脈上端，以為煙所遮，則靈性流轉於下。於中陰報身出現之際，雖現天身，以為煙所覆蔽，無所見而失墮於中陰。於出現化身之際，不得貴族善種眾生之胎，以煙毒根源，是出胎血火中焚化，而成吸者邪緣之因故也。

清晨吸煙，阻斷動脈流行，臨命終時，不容或現光明。午間吸煙，阻斷靜脈流行，於中陰時，不容或現報身。昏暮吸煙，阻斷中脈上端，於投生時，不容或現化身。何況煙氣惡劣，當為諸善士所共棄也，大蒜及蔥，攝彼類中，亦應永斷，而以煙草毒害最甚，若不戒斷，終必符合世尊已往金口誠言，今世貧窮，漸至墮於惡趣，色身不美，而受生於污穢之處，蓋吸煙者，多半生於不淨之中，及食便溺者之族類中也！

戒除之法，須向三寶前，作虔誠念，於諸有情，生慈悲心，常誦伏魔咒，乃能淨除矣，（按：咒文頗長，音恐難確，故未錄，若能至誠懇切，唸佛號以代之，必有同樣功效，以一聲佛號，能除多劫生死重罪也。）吸煙成癮之人，要誓願戒除，而終不能戒除者，以有昔日魔女惡願加持，生生世世，未曾捨棄，故非下大決心，求佛加被不可。

孫景風曰：此文由龍樹菩薩劄記中錄出，所論煙草之害，較五葷尤烈。

以上讀之令人毛悚！ 念佛持咒的人，若有煙癖，最為護法神所惡，不為呵護，天龍八部，亦最畏煙氣薰障，人間煙氣熾盛，則早魃為虐，雨量不調，災害並至！ 人若平時為煙氣所薰染，臨終時，神識即隨煙氣墮入地獄，蓋煙氣閉塞頂門，不能往生，平時雖念佛持咒功深，斯時亦作不得主，思之更為可怖！ 附誌數言，普願有情，速成正覺！