老 虎 ()

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老虎與貓當然無法盤膝結七支坐法,更遑論禪修!
那麼更加應該要珍惜人身真的寶貴啊! 具有人身的人,又有多少人能盤膝結跏趺坐?!
若能做到,
  盤得好嗎?
  能盤多久?
  可以盤得很久,那麼又有沒有打瞌睡、…?
  沒有打瞌睡、…,那麼又是否如頑石般坐著?
  心中有佛法嗎?

修行人怎樣才可突破身上體內與生俱來的基因而得以成佛呢?

基本來說,這人必須懂得打坐禪修。最低限度,盤腿功夫要能做到單跏趺坐最高理想當然是雙跏趺坐。若觀察到這人的腿部比較粗壯,粗大程度達到某一階段時(不論是大腿或小腿),亦無法盤膝結跏趺坐(無論雙跏趺又或單跏趺)。那麼,這人不能結跏趺坐,他/她便無法進入禪定;若不能進入禪定,他/她更無法修練僅人身獨有的三脈四輪說話可以鋪排得天花亂墜,腦袋在你頭內,嘴巴在你臉上,你要想甚麼、要說甚麽,也是你個人自由。你可以大談自己如何深信佛法、如何勤修佛學、如何證得大成就,甚至說自己已經成了佛。但究竟你是達到怎樣程度的修為,就一定是“如人飲水,冷暖自知”。查看佛經,釋迦世尊以累世積善所修得的殊勝三十二相、八十種好是如何,再看看當事人是否有一雙能盤好跏趺坐、修好禪定的腿? 其盤膝腿功又怎樣呢? 其實,以上這些提及把“打坐禪修”練好都已經是能否成佛的大前提了。

當事人可以話:「不要以為現在的我有雙粗壯大腿小腿,不能跏趺坐。想當年哩,我已成功練成雙跏趺,正所謂“一得永得”。我現在無需繼續禪修啦!」 若這類人如此說,足見他/她的佛學知識有多少! 更勿論他/她的密法有幾高深啊! 這全都是他/她個人的自圓其說罷了。修行人腦部若不恆久保持禪定波羅蜜,並以此引發智慧波羅蜜,其腦細胞不得逐漸開發激活;反之,祇會依循人體老化而相繼死亡,且當事人的禪定力亦會隨著時間流逝而漸漸失去。因此,佛教的六波羅蜜教誡我們禪定是要保持一生,是終生之禪定,卻並非那些所謂“一得永得”而在往後日子斷修的禪定。須知一旦停修禪定,自然同時失去智慧。

由此,寧波車教導我們首先觀察不論是修練禪定之修行人,還是修學瑜珈之瑜珈士,他們的雙腿會否過分粗大。若是太粗壯,證明這人很少跏趺坐若經常盤膝跏趺的人,他/她必定特別保持自己雙腿纖瘦,否則便無法長時間盤膝禪坐。第二,從外觀上縱使這人腿不粗,估計或許能盤膝跏趺;但不應祇作揣測,須親眼見證他/她的確能做到。若真的可盤腿跏趺坐,他/她的左右腿是否水平(即大腿筋能鬆開,膝蓋沒有翹起),然後應進一步觀察他/她能否跏趺坐至少一小時。不要祇聽他/她一面之詞,或從其他方面道聽途說,更不應以耳代目,須親自在他/她身邊見證他/她是否真的能跏趺禪定一小時,更須由有成就的寧波車引證他/她是否真的能跏趺禪定一小時

其實,能跏趺禪定一小時祇是最基本、最低的水平。在這一小時禪坐過程中,若禪修者不會出現打瞌睡、身體搖晃、頭頸耷拉等禪病,基本上,可以說他/她的修坐功夫、禪定力已算有點成就了。之後,可再進一步觀察他/她能否跏趺禪定三小時。若要如此觀察他/她自稱可以跏趺坐三小時,我們必須能常常親近這位“自稱成就”禪修之大德,找個機緣跟這位大德一起禪坐,或者為他/她守關護關,這樣才有機緣見證真相了!

 

 
參考資料:
本網頁
> 佛學理論
>> 暇滿人身難得
   
> 佛學理論
>> 懷念佛陀
>>> 三十二相八十種好與佛身
   
> 修持法門
>> 禪定之種類
  有漏禪定
  禪病
   
> 智慧廣場
>> 老虎與貓(上)
  老虎與貓(中)
   
佛教金剛乘慈善基金會 http://www.vajrayanacf.org.hk
> 金剛乘
>> 密教義理
>>> 七支坐法
  無上瑜珈部:智慧氣、智慧脈、智慧明點
  理據