拜懺後供油之處理

大多數的佛教徒都會參加拜懺法會，希望藉此可消除累世積聚的業障。參會的信眾通常帶來供油、燈燭、供香等。在這裏我們主要討論供油方面。信眾帶來一、兩或多樽（瓶）供油，若帶來一樽（瓶）的，工作人員會倒出一點放進主燈內；若帶來兩樽（瓶）的，工作人員會取其中一樽（瓶），同樣地倒出一點放進主燈內，另一樽（瓶）則放在供桌上，由此類推。法會完畢後，信眾不會把打開過的那些（樽 / 瓶）油或未開過的（樽 / 瓶）拿走，原因是：

供佛菩薩的物品是已發心的布施，不應取回。
供佛菩薩的物品是不可以取回。
本想取回，但覺得不好意思，怕被別人笑小家。
因趕著要去別的地方，帶在身旁不方便。
供得越多，福報越多；放下不取走，福報更大。

但拜懺後如何處理留下來的供油呢？

一般情況下，拜懺後的供品，因為已供過諸佛菩薩，不能把它們再作另一次的新供品來獻供，例如：已供過佛菩薩的油，不會取回家中放在自己的壇上來點燈供諸佛菩薩，這是緣起的問題。當然，大部分廟宇都會設置一個比較大的點燈器皿，收集信眾的供油，既可處理信眾的供油，又可作為廟宇「長明燈」的用途，可謂一舉兩得。

但是，有些佛教道場或規模較細小的中心，因為環境的問題，沒有地方存放信眾的供油。那麼，信眾便須要請回自己的供油，自行處理了。

下列提供幾種處理的方法，以供參考之用：

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供油因已供過諸佛菩薩，自己可以用來煮食享用，或布施給其他人作煮食之用。（有些人認為這些供過諸佛菩薩的油是業障的油而不能享用，這是一種誤解。）

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已供過的油也可用來點燈，但勿放在壇上來點燈供諸佛菩薩，因為先前解釋過，已供過佛菩薩的供油，不要再用來作獻供（除非自己的經濟能力真的不許可）。如果用作露天點燈，容易被風吹息，故要留意點燈的位置要有蓋遮擋；又或放在室內之一角作點燈之用，但沒有對象（不是供佛菩薩），當然失卻了點燈之意義；若作照明之用，現代社會已有電燈，何勞油燈？

當然，最理想的方法都是由佛教道場或中心去處理拜懺後的供油，但如果某佛教道場或中心因為積壓了太多信眾的供油，未能及時完全燃耗，而累積了過百樽（瓶）供油，道場或中心可使用的空間便少了，長此下去，相信那道場或中心面積就越縮越細，也不能再舉辦拜懺法會，最低限度要等待處理好所有信眾的供油才行。若停辦法會，各位認為值得嗎？到了這個地步，很多道場或中心祇好把累積了過百樽（瓶）供油拿去變賣，換取現金；雖說會把現金放回道場或中心使用，也失去了供燈油的緣起意義！

所以法會完畢後，工作人員會把供油派回給大家，希望各信眾明白和諒解！

註：	請大家放心，每樽（瓶）供油底部，均有作記號以玆識別，使得大家一定能夠取回自己帶來的那一樽（瓶）。